ВИТАЛИЙ АВЕРЬЯНОВ: ОБРАЩЕНИЕ К “РЕШИТЕЛЬНОМУ МЕНЬШИНСТВУ”
АПН: 31 мая в ходе Консервативной Генеральной Ассамблеи было объявлено
об инициативе Центра динамического консерватизма по созданию Русской доктрины
(Сергиевский проект). Какие цели преследует Сергиевский проект?
Виталий Аверьянов, руководитель Центра динамического консерватизма:
Ближайшей нашей целью является создание Русской доктрины,
которая будет содержать масштабную программу консервативных преобразований с
достаточно глубокой степенью конкретизации. В сентябре-октябре текущего года мы
планируем опубликовать и представить доктрину в информационном пространстве, в
среде экспертного сообщества, среди предпринимателей, представителей
государственной власти, влиятельных корпораций. Мы надеемся, что осенью читатели
смогут ознакомиться с нестандартным исследованием, имеющим практическое
значение.
Уже сейчас нам удалось привлечь к участию в разработке
Русской доктрины более полусотни высококлассных экспертов в разных областях:
доктрина будет содержать и мощный духовно-гуманитарный блок, и не менее
подробную и конкретную программу политических преобразований, и неожиданную для
многих социально-экономическую платформу (ведь обычно
консервативно-патриотическую интеллигенцию упрекают именно в слабости
экономической части их программ). В рамках доктрины мы описываем и свое видение
того, как России перейти к предлагаемым преобразованиям, во многом отказываясь
при этом от негативной инерции реформаторства, в том числе и последних лет.
Что для вас консерватизм, почему вы собираетесь основывать Русскую
доктрину на его идейной основе?
Организация, которая разрабатывает Сергиевский проект, называется Центр
динамического консерватизма. Не всякий консерватизм для нас приемлем, что и
подчеркивается в названии. Мы ценим в консерватизме способность аккумулировать
опыт прошлого, находить верные, иногда очень тонкие и не поверхностные, связи,
которые протягиваются от многовековых традиций в будущее. Так, например, мы не
полагаем, что в прошлом России существовала модель, которая во всех отношениях
удовлетворяла бы современной попытке воплотить Традицию в России. Настоящий
образец лежит не в прошлом, а в вечности, и поэтому каждое поколение способно
привнести в консерватизм свое уникальное содержание. Поэтому-то Традиция, не
уступая своего существенного, интимного наполнения, не отдавая на поругание свои
святыни, будет оснащена всеми видами орудий, всеми навыками и техниками,
необходимыми для выживания в современном мире, для работы с ним и в конечном
счете победы над ним. Ведь своей задачей мы видим не подлаживание России под
сложившуюся мировую ситуацию, но скорее отвоевывание культурного и жизненного
времени и пространства для нашей Традиции и Цивилизации. При этом важно не
столько отрицать пороки современного мироустройства, сколько убедить всех, что
правильно то, за что мы выступаем. Поэтому ценность Русской
доктрины, обращенной в первую очередь к самой России, смогут осознать и
представители других культур.
Разработчики Русской доктрины видят традицию не только в очевидно
преемственных формах, но и в парадоксальных превращениях прошлого. Например, мы
видим, как многочисленные ростки национальной, духовной, цивилизационной
идентичности пробивались сквозь утрамбованные камни советской системы. И здесь
важно отметить, что либеральные критики советского строя постарались отринуть в
нем в основном то, что, с нашей точки зрения, представляется наиболее ценным.
Ведь в социалистической системе был свой мощный потенциал созидания. Напротив,
действительно вредные для нашей идентичности явления XX века новейшие
реформаторы не только не устранили, но и подхватили, подняв эстафету из рук
радикалов-разрушителей.
Что за здоровые силы должны взять доктрину на вооружение?
Я бы выделил три основных разновидности читателей, для
которых создается доктрина.
По языку и степени доступности доктрина будет продуктом для
широкого читателя (сельского учителя, священника, офицера среднего звена,
предпринимателя). При этом адресной аудиторией являются не десятки миллионов
читателей, а активная часть потенциальной аудитории, если употребить термин
военных аналитиков, “решительное меньшинство”. Однако, в то же время
разработчики ориентируются на образцы хорошего литературного стиля, что сделает
доктрину привлекательной и для академической среды, и для гуманитарной
интеллигенции, студенчества, экспертного сообщества. Наконец, уже сейчас мы
чувствуем интерес со стороны политиков и государственных деятелей, ведь такого
рода документы могут быть востребованы и при создании партийных программ, и при
подготовке законов.
При определенных симпатиях к социалистической идее, доктрина
ориентирована на здоровые предпринимательские круги. Мы выступаем за осознание
того, что пороки нынешней социально-экономической системы России связаны не с
коренными недостатками предпринимательского класса, а с его вынужденной ролью
“экономического животного”, которое просто следует предложенным ему чиновниками
условиям. Необходима новая общественная коалиция, союз реально консервативных
людей, домостроителей, а не потребителей, людей не бедных, зажиточных, но и
вооруженных высшими духовными способностями. Такой, а не построенной по подобию
западного культа homo economicus, нам видится будущая Россия.
apn.ru 7.06.2005
